林州黑白保护膜 林州黑白保护膜厂家

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农村人种地常说靠天吃饭，如何改变命运？

谢邀请，现在农村靠天吃饭确实不可取，即便是风调雨顺，粮食价格不高，难以维持正常的家庭开销。如果遇上其它自然灾害，那简直是雪上加霜。搞养殖本钱大风险高，普通农户更应慎重。建议农活间隙，多打工，年轻人要学实用技术，如，瓦工，钢筋工，水暖，电气，维修等。若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。多学些技术，俗话说艺多不压身，既使什么天灾，农业减产，亦能应对自如。若只是一味的靠天吃饭，实不可取。虽然说命里有时终须有，命里无时莫强求。但大财靠命，小财靠挣，总得解决家庭的正常花销为准则。本人一点浅见仅供参考。图片来自网络。

农村只需解决三大问题，一水利问题，二机械化问题，三道路问题，农民靠天吃饭己有几千年的历史，其主要原因就是水利问题特别是山区和丘陵，农民费了九牛二虎之力，遇上干旱收回稻草一堆确不见粮食，这样的年头别说让农民富就连吃饭都难以解决，567十年代毛主席号照大搞水利建设使我国的农业粮食产量达到了几千年历史的最高产量，而农村山区和丘陵还有很多土地的基础设施还待完善，山区土地还是靠天吃饭，要想改变农村缺水的局面国家应加大水利建设方面的投资。

机械化问题是发展农业必不可少的，目前我国的机械化农业远远落后于世界农业先进大国，这是一个及需解决的问题。

其次就是上山的机耕道，只要这三个问题得到了解决粮食产量一定会大大的增产增收。

这个问题五十年代就逐步改变了命运，到七十年代基本改变百之八十以上就改变靠天吃饭的命运。本文请研究三农专家，"覌阅"有参考价值。

毛主席以说，人民只有人民才是创造世界历史的动力。党中央五八年就带领农民建立了抗旱水库，沿海地区修建防洪堤。

七十年代又发动农民，改造低产田旱涝保收，记得我地区有这样的一段歌谣，八字头上一口塘，（水库）两边开渠靠山旁，（排灌水渠）中间一条机耕道，（路便于机械耕种）新村盖在山坡上，

（集中建房）充份利用水发电，（小水电）植树造林满山岗，（造林种树）自力更生创大业，建设农业現代化的模式就以定形。七十年代，所以我们这地区旱涝基本保收，战胜自然灾害，就以基本完善。

六十年代，县就有农业局，高挍毕业农业科技人才，建立县级农科所，对全县的病虫害，进行择报，用电话通知到大队一级，进行防治，七十年代各公社建立农技站，解决各地生产队病虫害防治指导，对农作物达到百分之九十以上的丰收。

而在九十年代，单干后"溪渠"柴草丛生无人菅理，洪水冲破渠堤，受灾严重，干旱水渠杂草丛生灌溉，得不到充分，所以成了荒芜的主要原因。

所以靠天吃饭不是完全的主要原因。

种地说到底就是靠天吃饭的营生。最起码目前阶段，还无法完全摆脱自然现象的制约和困扰。

本来不违四季的农业生产，就是利用自然环境，获得基本的生活来源。光照不足，霜冻，冰雹，大风大雨，干旱，病虫害等等自然因素，无不影响农作物的产量和收成，甚至粿粒无收的年馑也曾经发生过。

发扬战天斗地的大无畏精神，人工干预天气，及其设施农业，智能机械化，农业科技的推广应用，某种程度上改变了农业发展的现状。

但是，增加投入，以及品质的下降，依然无法彻底扭转农业投入产出比的根本变化。农业摆脱靠天吃饭的局面，任重道远，不是一蹴而就的事情。

农村农业和农民改变命运，一靠自己的不懈努力拼搏奋斗，二靠国家政策反哺农业，支持农业的发展。一味的等靠要改变不了命运。以享受低保为知足的标准，惰性十足，永远停留在贫困状态。

保护当地的生态环境，改造水利系统，改变耕作模式，改变田园土让结构，科学种植，合理施肥，灌溉等，可以改变靠天吃饭的。例如，林县人民的红旗渠，就改变了靠天吃饭的传统关念。也改变了人的命运。供参考。谢邀了。谢谢。

作为一个以种地为生的人来说，还真的是要靠天吃饭，因为地里种的农作物受天气的影响比较大，从种到收每一个环节都和天气密切相关，就比如今年来说，在北方由于天气干旱，大风天气多，气温低，对春播作物的影响就非常大，播到地里的玉米种子发芽率就特别低，玉米苗好多都出不全，这就直接给将来的收成造成了影响。特别是一些恶劣的天气，如大风、低温、霜冻、暴雨、洪涝、冰雹等天气对庄稼的生长收获影响非常大，有时会造成减产或绝收。所以说能不能获得丰收还真得看老天的脸色。

自古以来，民以食为天，作为一个农村人来说，是离不开土地的，虽然种植业受天气的影响，但是也要积极的去应对天气的变化，从而保障农业的增产增收，特别是现在依靠先进的科学技术，种地也不在全是看老天的脸色了，

应对自然灾害的手段也越来越多，越来越科学，从而可以有效的提高粮食产量。

要想改变靠天吃饭的传统农业生产模式，就需要改变一下思想观念，利用现代的科学技术进行农业生产，还可以改变一下种植的结构，如种植一些经济作物，或是种植蔬菜大棚，这样既能有效缓解天气造成的影响，还可以提高经济效益。

随着国家对三农扶持力度的不断加大，生活在农村的人也不在完全靠种粮为生了，农民的致富道路也会越来越多，农村人的生活也会越来越好。

现在有人不在乎“对错”，这是什么思想在作祟？

谢谢邀请！

首先，对与错，在不同的人眼中评判标准是不一样的。站在统治阶级的角度，为统治阶级服务、甚至为达到目的而去打击、损害敌对方等都是“对”的，反之即为错；站在社会的角度，为大众利益服务，贡献力量都是“对“的，反之即为错；站在每个个体角度，对己有利即是“对“的，反之即为错。

本问中，有人不在乎”对错”，应是指一些自私自利、缺少道德、没有善心的人。这些人一心为己，甚至不惜损害他人、集体、国家的利益，犯罪叛国等；也有仅为是非不分，黑白不辩、易受人蛊惑的盲从者。前者为道德和法律所不容，后者则应加强教育，能改造使之成为善德之人。

以上是杏林凡人的个人观点，如认同请点赞鼓励哦。

大家好，我是飞扬。非常荣幸参与此话题的讨论，也欢迎大家关注我的头条号“飞扬文字”，予以指导和交流

关于“现在有人不在乎“对错”，这是什么思想在作祟”这个话题，飞扬认为还需要理性分析，客观对待，明辨是非。个人观点如下，仅供参考：

常言道“无知者无畏”。有的人以自己的学识浅或者说自己是个大老粗为借口，做事做人不畏对错，实际上是无知思想在作祟。这是非常可悲的，也是非常危险的。轻则贻害自身，重则危害社会。这也是极端不负责的表现。

比如，有的村匪路霸，不学法、不遵法，不畏法，结果走上了违法犯罪的道路，令人感觉既可悲、可怜又可恨。

常言说“众口铄金”“人言可畏”。如果一个人不在乎对错，实际上是自私的思想在作祟。如果这样的人我行我素，不畏人言，那么小处丧失人格，大处危害国家。比如，有的人去旅行时，不注意自己的形象，在旅游景点乱扔垃圾或行为不当。在国内，有的被罚款、被批评教育，损害了自己的形象。在国外，这一系列的行为，则会损害国家形象，损害国人形象，这是极其自私的表现，理应受到谴责或法律的制裁。

常言说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这提醒每一个人要有坚守道德底线的思维，不能随意地逾越。如果有人不在于“对错”，实际上是道德意识出现了问题，是价值取向出现了偏颇，是世界观严重扭曲的表现。

如果，你手里只有两个标签，两个对立的便签，一个标着“是”，另一个标着“非”。你可能就不会轻易地、随便地使用。这并不代表你没有是非观。可能是你更审慎、更仁慈、更细腻、更高妙…… 人是复杂的，事态也是多变的，它们还会演变、发展、转折，而我们的知识、情感，何尝又不是复杂的、多变的呢？为一个动态的人、事物，贴一枚不能更改的标签，是明智而有见识的吗？又有多大的意义呢？所谓：德不优者，不能怀远。才不大者，不能博见。

标签，表示着一种定义。体现着使用者的用意、手法、眼光、情怀…… 你在游人身上贴标签，远处的人，看在眼里，也为你选好了标签。你浑然不觉，你是无辜的，可是！小楼上看你的人，他也有是非观啊！不管有没有看清楚、看仔细、看明白，他也想贴。一粒种子，你从来就没有见过，它入土了，它生根发芽了，它枝繁叶茂了，它昂首怒放花万朵了，它零落成泥碾作尘了…… 你了解花的一生吗？你了解它受过的风霜雪雨吗？牲口的践踏，镰刀的割伐呢？…… 你没想过或没想到吧？但是，你觉得要有所抒发，或赞美它国色天香，或抨击它弱不禁风。 反正，签在弦上，不得不发，话到嘴边，不吐不快！还误以为自己是非分明，慷慨有大节！真是天可怜见！

我唯一欣慰的是，论是非、贴标签的人，绝大多数都不是可以定人生死的法官。请各位注意：我们甩出去的判签，其实，有时候，是会误人终身的！（误了当事人，还误导局外人）。就算我们看透了人生，勘破了红尘，有时还不得不说，愿我们的评论，是有建设性的，是有助于被评论的人和事的，无论当事人在不在场，知不知晓。同时，我们也要在意听众们的感受。努力地做到锦心绣口，而不是情绪的宣泄。人生不易，善恶，远比是非重要！不是因为糊涂与软弱，我才相信：温和的语言，源于仁慈的心……

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