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为什么智勇双全的太史慈被认为是东吴最悲剧的名将呢？

矢志全忠孝，东莱太史慈。

姓名昭远塞，弓马震雄师。

北海酬恩日，神亭酣战时。

临终言壮志，千古共嗟咨。

在三国中，太史慈是一个智勇双全，而且形象较为完美的一位武将。在智方面，太史慈在北海之战中表现的很出色。和演义中主要突出太史慈勇武的一面不同，在正史上，此战中主要展现的是太史慈智谋和勇武两面。

当时，北海被黄巾军管亥所谓。面对北海危难之际，太史慈挺身而出。他每天早上引两骑出门练箭，连续数日麻痹黄巾军。等到黄巾军“无复起者”的时候，太史慈立即突围而去。等到黄巾军发觉，并且带兵追击时，太史慈连续射杀数人，使得黄巾军不敢再追。

在仁义方面，主要是表现在太史慈的侠义之风。在东汉至三国时期，游侠风气犹存。当时太史慈年幼好学，出仕为军内的奏曹。当时朝廷理地方州郡政事，一般只采纳先到者奏章上的内容。太史慈作为郡吏虽然比州吏晚到，但是用计诈取州吏的奏章并取刀毁之，并巧言说服州吏和他各自逃亡，自己却偷偷转回来上章。于此事中，太史慈为了完成公事，不顾惹祸上身，可以看出太史慈是一个信守承诺之人。

至于孝这一方面，太史慈也是绝好的。因为汉代注重品性修养，而且举孝廉的选拔制度，更是注重仁义孝道。而太史慈对于母亲，很是孝顺。每次出远门，一回到家乡，总会第一时间回家看望母亲。

那么，这么一位智勇双全，而且仁义无双的武将，为何被认为是东吴最为悲剧的武将呢？主要有演义和正史两方面的原因。

在演义中，太史慈之所以被认为悲剧，是因为太史慈死的太不值了。在合肥之战中，太史慈和内应约定里应外合的偷袭张辽。但是，太史慈没有想到的是，内应被张辽所发觉，而后逼出太史慈的计划，最后更是将计就计的把太史慈引出城内。

太史慈其实在三国里面也是响当当的一个人物，但是这个将军比较低调，虽然是很厉害的一个角色，却不像其他那些将领那么出名。

太史慈由于计划不详，导致被张辽使用反间计。身上被射了好多箭。孙权见他这次重伤回来，也是非常的悲伤，只好撤兵。可是就在撤兵的途中，他是次伤重，孙权让张绍安慰安慰。

太史慈怒斥：大丈夫生于乱世，当携三尺宝剑立不世之功，今状志未遂，奈何死乎！说完这句话，当时就重伤不止，只有41岁。

所以很多人耳熟能详的就是太史慈死在合淝之战的时候，被张辽用乱箭射伤，最后重伤不治！

以演义而论，太史慈结局或者可以说悲壮，但以史而论，称太史慈为东吴最悲剧的名将应该也是算不上的。

太史慈在陈寿《三国志》中被称为“”信义笃烈，有古人之分。”书中，孔融以及刘备对于太史慈人品也都是赞赏有加，而志书中也特意描述了太史慈不仅有忠信守诺之品，更有中国最美的传统美德-孝义。

自孙策时归顺后，便一直忠于东吴势力。在孙权时代，被认为太史慈能制服曾作乱的刘磐，故而派他在南方镇守管理实务。对于这点，《三国志》在前面加了点小插曲，即讲述了曹操听闻太史慈名声，特派人送了书信，但书信中却什么都没有，不过一味药材当归。显然，这点小事或者有召太史慈之意。

虽然，信封内并无文字，太史慈也没有任何行动。但这件事，是否也有了离间太史慈与孙权之间的君臣关系的意思呢？ 所以，太史慈被派往后方管理南方，以他的能力有大才小用之嫌疑。

公元206年，太史慈死于任上。

三国演义中，太史慈与小霸王孙策之间发生的故事可谓精彩奉承，一主一臣却堪称知己。可以说，太史慈是东吴中武力很高的一位。除了与孙策之间的故事，其人生路却没有太多惊艳的表现。太史慈是中了胡烈一箭后，伤重而死，而其临死时是说下如下话语。

“大丈夫不能扬威绝塞，为国家立不世之功，今乃为竖子所算，死于无名之战争。吾负老母矣！””

可见，说太史慈悲剧的，大概还是其在是演义小说中，自说，死于无名之人暗箭，又是一场无名之战。不过，按照书中交代，太史慈死后，却是被安葬与孙策之墓旁边，身后事也算给太史慈极大的荣耀了。

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